Saint Pierre de Montrouge

Prier, c’est passer du temps avec Dieu, comme un amoureux aime à passer du temps avec celle qu’il aime, gratuitement. C’est laisser l’Esprit du Seigneur agir en nous. C’est aussi lui confier nos peines et nos joies.

Différents temps de prière sont prévus à Saint-Pierre : 

• Un groupe se réunit tous les jours dans l’église à 17h30 pour réciter le chapelet.

• Tous les vendredis, le Saint Sacrement est exposé dans l’église : prière d’adoration silencieuse, de 16h30 à 18h30

• La halte prière

La “halte prière” met à votre disposition le deuxième samedi de chaque mois entre 9h et 17h, un lieu pour prier en silence ou avec d’autres, pour une heure, trois heures, la journée...
Il vous est proposé un enseignement sur la vie spirituelle, un partage d’évangile, une sélection de livres et la possibilité de rencontrer un prêtre ou une religieuse.
Communauté des Soeurs Augustines - Hôpital Notre-Dame de Bon Secours - 68 rue des Plantes.
Contact : Soeur Françoise au 01 45 42 00 56.

Pour plus de renseignements : Halte prière.doc

Intervenants d’octobre 2009 à juin 2010 :

10 octobre - Père Emmanuel Fontaine : «Prier avec st François de Sales»
14 novembre - Mgr Claude Frickart : «Prier avec st Jean Eudes»
19 décembre - Père Philippe Marsset : «Prier avec Etty  Hillesum»
9 janvier - Père Michel Bernard : «Prier avec ste Thérèse de Lisieux»
13 février - Père Philippe Maire : «Prier avec st Jean Marie Vianney, curé d’Ars»
13 mars - Père Jean-Charles Barboure : «Prier avec le Bienheureux Pier Giorgio Frassati»
10 avril - Père Bruno Laurent : «Prier avec Madeleine Delbrel»
8 mai - Père Francis Corbière : «Prier avec st Jean»
12 juin - Père Michel Guittet : «Prier avec st Ignace de Loyola»

• L’ami invisible

Groupe de prière ouvert à tous avec des personnes valides, malades et handicapées. Chacun prie pour une personne du groupe pendant un mois.
Rencontre une fois par mois à 20h30 au centre paroissial, 9 passage  Rimbaut.
Contact : David Lesieur: david.lesieur@neuf.fr

ETRE SERVANT DE MESSE

C’est un service de fidélité proposé aux jeunes du CM2 à la 3^ème : servir l’Eglise, en apprenant la régularité à l’Eucharistie dominicale.

Par leur présence et leur service, les servants de messe soutiennent la prière de toute l’assemblée et participent ainsi à la beauté de la liturgie. 

C’est une manière de servir la communauté, la Parole et l’Autel à travers une formation catéchétique, un samedi après-midi par mois.

C’est aussi prendre part à une vie de groupe à travers des temps de détente : goûters, week ends, sorties … 

L’engagement du servant de messe :

- Pratiquer sa foi chaque semaine,

- Servir la messe selon un rythme choisi ensemble,

- Participer aux préparations et animations mensuelles.

Contact : Henri de Parseval parseval@clipper.ens.fr

Confirmation

La Confirmation, comme son nom l’indique est une deuxième réponse après une… affirmation. L’affirmation chrétienne c’est le baptême : nous devenons enfant de Dieu et frère de Jésus Christ. A la confirmation, Dieu confirme que nous sommes ses enfants bien aimés et qu’il nous aime et nous suit, nous guide, nous aime dans notre vie adulte. Il nous donne, avec la force de l’Esprit Saint, la « maturité spirituelle »  pour affronter la vie d’adulte et ce monde bien difficile.

Le sacrement de la Confirmation se reçoit normalement à l’adolescence. A st Pierre de Montrouge, c’est en classe de troisième.

Il arrive que des adultes ne l’aient pas reçu, jeunes. A l’occasion de leur préparation au mariage ou à une autre occasion, il n’est pas rare qu’ en s’en apercevant, ils demandent à s’y préparer. Ils le font alors avec le groupe du catéchuménat.

Le baptême, la communion (l’Eucharistie) et la confirmation forment ce qu’on appelle les sacrements de l’initiation chrétienne qui sont nécessaires pour le déploiement en nous des dons de Dieu. C’est pourquoi, on peut recevoir ce sacrement de la confirmation à tout âge.

Renseignements à l’accueil de l’église
du lundi au samedi entre 10h et 12h et entre 17h et 19h

Sacrement des Malades

 Il existe un sacrement que l’on appelait autrefois "l’extrême-onction". Le prêtre apportait les derniers sacrements aux mourants.

Depuis plusieurs années, ce sacrement a changé de nom, il s’appelle de manière plus réaliste le « sacrement de l’onction des malades » : Pour les  personnes qui souffrent d’une maladie grave ou des faiblesses du grand âge, c’est un soutien spirituel pour traverser l’épreuve, uni à Jésus- Christ, dans une plus grande paix,  porté par les siens présents au moment de la célébration.

Le sacrement des malades est vécu avec toute la communauté chaque année, au cours d’une messe paroissiale : Ce sera, cette année, Dimanche 6 avril 2008 à la chapelle de l’hôpital  Notre-Dame de Bon Secours..

Il peut aussi être célébré à domicile quand une personne âgée ou malade, sa famille ou son voisinage le demande.

Vous pouvez vous renseigner en appelant la paroisse au 01 43 95 41 00.

Ordination ou sacrement de l’ordre. Pour les prêtres.

Seul l’évêque donne ce sacrement après des années de préparation (au Séminaire) pour les candidats appelés.

Ce don engage toute la personne dans une vie donnée à Dieu et aux hommes. Elle est signifiée notamment par le choix volontaire du célibat consacré et  la fidélité à une vie de prière et de charité au service de tous et des pauvres en particulier.

Si la question du sens de cette vie ou celle d’un appel se pose, venez en parler à un prêtre pendant son temps d’accueil.

La profession de foi n’est pas un sacrement. C’est une étape pédagogique dans la formation spirituelle d’un enfant ou d’un adolescent. Aujourd’hui, les jeunes préparent leur profession de foi en classe de cinquième. Cette étape s’est aussi appelée dans le temps « la communion solennelle ».

Elle se vit avant ou après la Confirmation, mais est toujours liée au sacrement du baptême. La majorité des enfants ayant reçu le baptême à un âge où ils n’avaient pas conscience de ce qu’ils recevaient, la profession de foi est devenu le moment où ils prennent avec une plus grande maturité et une plus grande liberté la décision de suivre Jésus.

Professer sa foi, cela veut dire pouvoir prononcer la foi de l’Eglise, choisir de l’annoncer avec ses propres mots, décider de la vivre avec des actes qui engagent. C'est aussi lutter contre le mal sous toutes formes et notamment e mal moral, le péché.

Tout chrétien qui participe à la messe et qui prie avec les mots du Credo refait, chaque dimanche sa profession de foi.

La préparation d’un mariage à l’Eglise demande 6 à 8 mois, pour ne pas être pris par le temps et pouvoir rencontrer ceux et celles qui vous aideront à construire votre engagement :

Un prêtre, un diacre ou un foyer
Un « centre de préparation au mariage » (C.P.M.)

Passez à l’accueil de l’église (l’un ou l’autre, ou ensemble)
du lundi au samedi entre 17h et 19h

Nous vous indiquerons concrètement comment se vit cette préparation et cette célébration de votre mariage.

Oui, on peut se préparer sur une paroisse et se marier sur une autre. C’est même très commun à Paris.
Oui, il faut se préparer sur la paroisse du domicile d’un des deux fiancés.
Oui, un prêtre ami peut vous marier, même s’il n’est pas de la paroisse de votre domicile.

...Vous pouvez également vous renseigner sur le site Préparation au Mariage Chrétien.

Quand une personne décède, chez elle ou à l’hôpital, vous devez d’abord avertir les Pompes Funèbres de votre choix. Ce sont elles qui vont servir d’intermédiaire avec la paroisse pour préparer ses obsèques et fixer la date et l’horaire de l’enterrement. Nous ne pouvons pas fixer de date sans elles.

Un membre de l’équipe d’accompagnement des familles en deuil prendra ensuite contact avec vous pour préparer la célébration, prier avec vous et parler du défunt.

Toutes les infos

Toutes les infos

Toutes les infos

Tous les jours, aux heures d’accueil dans l’église (10h- 12h et 17h- 19h), un prêtre écoute les confessions des chrétiens et leur donne le pardon du Seigneur.

La confession – ou la réconciliation- est un don que Dieu fait au pécheur pénitent pour le libérer non pas de sa culpabilité mais de ses fautes. Le péché ( qui est la différence entre ce que nous vivons et ce que Dieu veut que nous vivions) est comme une prison qui nous enferme. Dieu a la clé pour nous sortir de cette prison…. Il nous communique cette clé par son Eglise et ses serviteurs que sont les ministres ordonnés.