Saint Pierre de Montrouge

Dans un tableau d’André Mantegna (peintre italien de la Renaissance) on voit en premier plan  Pierre, Jacques et Jean plongés dans un profond sommeil, et un peu plus loin, à un jet de pierre, sur une petite hauteur, Jésus plongé dans la prière. C’est la scène, bien connue, du début du récit de la Passion, à Gethsémani. Ce tableau pourrait tout aussi bien représenter la situation des mêmes personnages au début du récit de la Transfiguration. Le rapprochement entre les deux scènes est justifié car l’entretien de Jésus avec Moïse et Elie porte sur son départ, ou plus précisément sur son ‘exode’ « qui allait se réaliser à Jérusalem ».
Même si la Transfiguration et Gethsémani ont une grande place dans l’art religieux, ces deux images ne veulent pas satisfaire notre curiosité mais nous donner un enseignement de foi, surtout la Transfiguration. Le montrant en entretien avec Moïse et Elie, figures emblématiques de la Loi et des Prophètes, l’évangéliste nous enseigne que Jésus ne fait rien sans être en lien avec Israël, son peuple, dont il récapitule en lui toute la Tradition, qu’on appelle aussi la première Alliance. En même temps, porteur de cette histoire sainte, par son « Exode », c’est à dire sa Passion, sa mort sur la croix, sa Résurrection et son Ascension – le mystère pascal -  Jésus ouvre le chemin de l’accomplissement de la Nouvelle Alliance.
De même qu’Israël était le peuple élu, le peuple choisi, pour être le témoin de l’Alliance que Dieu veut faire avec tous les hommes, Jésus est le Fils élu, choisi et envoyé dans le monde pour accomplir définitivement cette Alliance.
Dans cette « manifestation » de Jésus est aussi incluse sa relation au Père par la voix qui se fait entendre : « Celui-ci est mon Fils… », ainsi que sa relation à l’Esprit qui couvre de son ombre les disciples comme il avait couvert de son ombre Marie au moment de la conception de Jésus. La Transfiguration manifeste donc en Jésus la présence de toute l’histoire du salut et du Dieu trinitaire.
Voilà ce qui se cache sous la figure humaine de Jésus que les disciples ne voient plus que seul à la fin du récit. Ils ne le comprendront pleinement qu’après la Résurrection. Sans doute est-ce la raison pour laquelle ils « gardèrent le silence » jusqu’à ce moment-là. Ils représentent l’Eglise à venir, ils nous représentent. A leur suite nous accueillons le mystère aujourd’hui manifesté mais en sachant que nous ne pouvons plus garder le silence.

Père Philippe Maire    


Evangile du jour 9, 28b - 36

Aujourd’hui,premier dimanche de Carême,

>    Début des vacances scolaires de février.

>    Dimanche à 11h, les 9 catéchumènes baptisés à Pâques prochain sont présents à la messe, partageant avec nous la liturgie de la Parole. Avez-vous pris le signet gris avec la prière pour eux ? Elle est encore là sur les tables dans l’église.
> A la chapelle de la Vierge, les premiers témoignages des prêtres, religieux et religieuses sont affichés. Ceux-là et d’autres seront là tout le Carême pour nous permettre de rendre grâce à Dieu pour leur vocation.
> Vous trouverez aussi dans cette chapelle, les 5 propositions caritatives pour votre chemin de Carême.
•    Le CCFD dont l’action cette année sera orientée vers l'Afrique du Sud,
•    Le soutien du Pain Partagé qui accueille dans notre quartier chaque jeudi midi des personnes sans domicile et des familles,
•    Le soutien au diocèse de Port au Prince par l’intermédiaire du diocèse,
•    La Terre sainte en soutenant à nouveau les projets de construction de l’église de Boukeia et de l’hopital st Joseph de Jérusalem-Est, projets également soutenus par notre diocèse.
•    Le soutien au diocèse camerounais de Sangmelina à investir dans une ferme-école.
>    Ecoutez la conférence de Carême de Notre Dame (16h30 à Notre-Dame) : "Vatican II : ancien ou moderne ?" par Mgr Eric de Moulins-Beaufort


Cette semaine,
>    Pendant toute cette semaine et la semaine prochaine, l’église ouvre à 8h30. La messe de 8h n’a donc pas lieu (comme à toutes les vacances scolaires).

>    Lundi 22, commence le camp de 40 enfants du KT, à Alésia Jeunes : « Entre dans la forêt de Dieu ».
à 19h30 réunion du groupe CCFD

>    Mercredi 24 à 18h30, réunion des Conférences St Vincent

>    Du mardi 23 au samedi 27, venez chanter l’office de Laudes à 8h30.

>    Mercredi 24, les accompagnateurs du catéchuménat se réunissent.



Le WE prochain, 2e dimanche de Carême

>    Il n’y aura pas de feuille d’information paroissiale.

>    La messe du dimanche soir sera animée par le groupe « liturJ.A. », les jeunes adultes.

>    à 16h30, Conférence de Carême à Notre Dame :  "Vatican II : Parole de Dieu et Ecritures saintes" par Enzo Bianchi et le père Denis Dupont-Fauville



La semaine prochaine,

>    Le deuxième camp (celui des collégiens) à Alésia Jeunes se déroule du lundi 1er au samedi  6 avec aujourd’hui 12 jeunes inscrits. Il reste quelques places.

>    mardi 2 : les 23 pèlerins en Egypte, jeunes adultes, ont leur dernière rencontre biblique avant leur départ le 8 mars.

Plus tard, quelques dates à retenir :

>    Samedi 13 mars, halte prière à Notre-Dame de Bon-Secours. A 10h, exposé du Père Jean-Charles Barboure sur le bienheureux  Pier Georgio Frassati.

>    Vendredi 19 mars : veillée de présentation et de méditation sur « le linceul de Turin ». Conférence avec diapos dans l’église à 20h. Une exposition sera aussi présentée dans l’église plusieurs semaines durant.

>    Samedi 20 mars, 11 enfants de l’âge du catéchisme sont baptisés.

>    27 et 28 mars : pèlerinage des étudiants à Chartres : renseignements auprès du Père Michel Bernard : michel_j_bernard@yahoo.com

>    La journée du Pardon aura lieu mardi Saint, le 30 mars.


Info pour les parents de jeunes enfants :

>    Portes ouvertes à l’école du Sacré Coeur (29 rue Gassendi) de 10h30 à 13h le samedi 13 mars (au retour des vacances scolaires) : pour connaître cette école catholique de quartier, très en lien avec la paroisse.


Denier de l’Eglise
Nous recevons beaucoup de l'Eglise, aussi il est important de lui donner. Vous avez reçu par la poste le courrier d’appel pour votre participation au denier de l’Eglise. Comme chaque année mais plus encore aujourd’hui, compte-tenu des difficultés engendrées par le contexte économique, nous faisons appel à votre générosité. Notre paroisse doit assumer ses propres dépenses. Or, vous le savez, l’Église ne reçoit aucune aide de l’État pour ses dépenses de fonctionnement, ni pour l’exercice de sa mission d’évangélisation. De même, les prêtres et les permanents sont à votre service, grâce aux dons des chrétiens. Quelle que soit votre participation, elle est pour nous et ceux qui souffrent un signe de soutien et d’encouragement.

Alors : "Je donne pour l’Eglise".

Si vous n'avez pas reçu de courrier, vous trouverez dans l'église la lettre "denier de l'Eglise"


Nos joies et nos peines :

Nos joies le baptême d'Elline,
Nos peines : le décès de Michel SALVADORI, Marie-Claire PIQUET et Yves CHERRUAULT

La sécularisation (vocabulaire et attitudes vidés de leur sens religieux) a conduit la société à avoir recours, en particulier dans le domaine sportif à enjeux internationaux, à grand renfort de médiatisation outrancière, à la divinisation d'une personne suite à une course, un but, un tir, un saut... magique !
Autrement dit, le divin n'est saisi, perçu, que d'autant que la magie a opéré et ainsi, après l'épreuve, il nous est annoncé qu'un nouveau dieu est né.

L'Ecriture se situe à des années lumières de cette conception. Dieu ne recourt pas au magique pour être perçu comme Dieu, il respecte dignité et liberté des personnes ; aussi Il ne les séduit pas et ne les oblige pas.
Jadis déjà, Il avait laissé le premier fils, Adam, faire l'expérience de la désobéissance, séduit par la magie du Malin qui lui assurait de devenir un dieu.
Puis le second fils, Jésus, fait l'expérience de l'obéissance, ne se laissant pas entraîner par le Malin magicien qui voudrait tester sa divinité.

Le propre du caillou est de ne pas devenir de la farine. L'ambition humaine est de posséder toujours plus. L'apesanteur possède ses lois qui ne se contournent pas.

Nos principales tentations se trouvent ici. Jésus nous apprend à ne pas y succomber.

Entreprenons le voyage du Grand et Saint Carême dont le terme est Pâques. Nous pourrons voir alors quel est le dieu digne d'intérêt ; celui qui fait rêver ou Celui qui aime ?


Père Jean-Charles Barboure

Evangile du jour Luc 4, 1-13

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Nous sommes plus habitués à entendre les 8 Béatitudes commençant par « heureux ». Mais St Luc a fait un autre choix, celui que nous entendons aujourd’hui : 4 béatitudes et 4 lamentations. Oui, ce sont bien des plaintes, pas des malédictions. Jésus ne maudit personne, mais Il en plaint beaucoup.
4 « heureux » touchant des situations de pauvreté et 4 « malheureux » touchant des situations de richesse. Est-ce de la politique sociale ? Evidemment non, mais dans l’histoire de notre Eglise, dans les interprétations qu’on a pu en faire, il en est bien qui ont relu ces lignes comme un manifeste.
Depuis le Magnificat, ces mots sont des louanges et non des analyses sociales. Souvenons-nous du chant de la Vierge Marie :
« Il renverse les puissants de leurs trônes // Il élève les humbles »
« Il comble de biens les affamés // et renvoie les riches les mains vides »

Dans la Bible, dans les psaumes, les pauvres sont « ceux qui n’ont pas le coeur fier ni le regard ambitieux ». Ce sont ceux qui veulent vivre pour Dieu avec humilité et qui trouvent leur richesse en se tournant vers Lui. Et Jésus les dit « heureux » parce qu’ils fondent leur vie sur le trésor de la charité de Dieu : « Quand un pauvre crie, Dieu l’entend », dit un autre psaume. En regard, les riches sont des prétentieux se passant de Dieu et de ses dons pour vivre leur condition humaine. Et Jésus les plaint en les appelant « malheureux » !

Le regard de Dieu sur nos vies, sur notre bonheur n’est pas le même que le nôtre. La foi, c’est accepter et même choisir ce regard de Dieu sur nous.

Le temps du Carême (à partir de mercredi prochain)  est le temps des pauvres. Le vrai Carême est caché au regard des autres. Il est ce que nous faisons pour que le regard et la Parole de Dieu changent, modifient, convertissent nos façons de vivre.


Père Philippe Marsset   


Evangile du jour : Luc 6, 17. 20-26

Aujourd’hui :
>    A 11h, éveil à la foi pour les 4 – 7 ans à la crypte.

>    Dimanche à 18h30, nous vivons notre deuxième assemblée paroissiale au cours de la messe du soir. C'est une « messe qui prend son temps » comme il en existe d’autres dans le diocèse. Au cours de la liturgie de la Parole, nous partagerons en petits groupes sur plusieurs questions touchant notre vie de foi.
>    A différentes messes, les lycéens qui partent à Lourdes au Frat en avril prochain vendront des crêpes (certaines faites par eux-mêmes!)

Cette semaine :
>    Lundi 15 :
· les membres de la mission « liturgie et vie spirituelle » au sein du Conseil Pastoral Elargi se retrouvent à 20h30 au centre paroissial
· Troisième soirée du cycle «Caritas in veritate » : « Nos engagements chrétiens dans la cité : quels critères pour discerner ? » A 20h30, animée par Paul de Viguerie. Témoin : Yves Ogé.

>    Mardi 16 :
· les 22 jeunes adultes qui partent au Sinaï sur les pas de Moïse en mars prochain ont un dîner ensemble.
· réunion du Conseil pastoral  d’Alésia Jeunes

>    Mercredi 17 :  Entrée en Carême, début des 40 jours qui nous préparent au Triduum Pascal. A toutes les messes (8h, 12h15 et 20h) les cendres seront distribuées.
A 20h, les étudiants de CGE se joignent à notre prière. Les catéchumènes seront présents. A chaque messe, leurs prénoms seront donnés pour que chaque chrétien se sente responsable de la prière pour eux.
Les enfants du catéchisme ont une célébration d’entrée en Carême adaptée à leur âge à 9h15 dans l’église (pour eux et leurs parents).
Cette journée est une journée de jeûne pour tous ceux qui le peuvent. Chacun adaptera, en fonction de sa santé, cet appel à participer en Eglise « avec son corps » à la prière du Seigneur.
Les propositions caritatives du Carême seront faites sur un tract violet. Des panneaux vous présenteront ces projets, dans la chapelle de la Vierge.

>    Jeudi 18    
· 8h30 : après la messe du matin, office des Laudes (pendant tout le Carême, sauf dimanche et lundi).
· les parents qui voudraient échanger entre eux sur la question des « repas avec nos ados » sont invités à Alésia Jeunes de 20h à 22h. Les « chantiers Education » vous permettront d’aborder cette question.
·20h30 : Bureau d’Alésia Jeunes

Le WE prochain, 20 et 21 février,
>    Début des vacances scolaires de février.
>    Samedi, appel décisif des catéchumènes à Notre Dame de Paris à 15h.
>    Premier dimanche de Carême. A 11h (comme chaque dimanche de Carême), les catéchumènes baptisés à Pâques sont présents dans notre communauté.


Pendant les vacances scolaires de février :
2 séjours, sur place à Alésia-Jeunes, animés par Jocelyne Nachbauer, François Tranchant et une équipe d'animateurs :

>    Du 22 au 28 février : «Entre dans la forêt de Dieu » pour les CE1-CM2. 38 enfants inscrits. Il reste 10 places.
>    Du 1er au 6 mars : "Ça part dans tous les sens" pour les collégiens. Il reste encore quelques places.
Les tracts sont dans l'église et à Alésia-Jeunes (01.43.95.41.46).

Info pour les parents de jeunes enfants :
Portes ouvertes à l’école du Sacré Coeur (29 rue Gassendi) de 10h30 à 13h le samedi 13 mars (au retour des vacances scolaires) : pour connaître cette école catholique de quartier, très en lien avec la paroisse.


Nous recevons beaucoup de l'Eglise, aussi il est important de lui donner. Vous allez recevoir par la poste le courrier d’appel pour votre participation au denier de l’Eglise. Comme chaque année mais plus encore aujourd’hui, compte-tenu des difficultés engendrées par le contexte économique, nous faisons appel à votre générosité pour que votre paroisse soit toujours lieu d’accueil, d’écoute et de service aux plus petits et qu’elle puisse agir solidairement. Notre paroisse doit assumer ses propres dépenses. Or, vous le savez, l’Église ne reçoit aucune aide de l’État pour ses dépenses de fonctionnement, ni pour l’exercice de sa mission d’évangélisation. De même, les prêtres et les permanents sont à votre service, grâce aux dons des chrétiens. Même si votre participation est modeste, elle est pour nous et ceux qui souffrent un signe de soutien et d’encouragement.
Alors : "Je donne pour l’Eglise".

Nos joies et nos peines :
Nos joies : le baptême de Charles
Nos peines : le décès de Madeleine GUILLAUME et Marie-Jeanne BADOIS

Aujourd’hui

>    C’est la quête pour les aumôneries d’hôpitaux.

>    C’est le WE de préparation au mariage organisé par le Centre de Préparation au Mariage du doyenné. 21 futurs couples y participent.

>    Les troisièmes préparent leur prochaine confirmation en participant à une retraite.

>    Dimanche, journée de retraite spirituelle pour les catéchumènes qui commencent leur parcours d’initiation chrétienne. Ils sont présents à la messe de 11h.

>    Au couvent franciscain de la rue Marie-Rose, ce sont les journées d’amitié.


Cette semaine,

>    Lundi 8, Les conférences st Vincent de Paul jeunes de la paroisse ont une soirée de réflexion sur l’Eucharistie.

>    Mardi 9, 6ème « lectio divina » sur l’Evangile selon st Luc à 20h30 dans l’église.

>    Mercredi 10, les parents des enfants du CE2 ont rendez-vous avec les catéchistes pour parler de la première confession de leur enfant.

>    Jeudi 11:
· de 14h30 à 16h à la chapelle St Paul (171 Bd Brune) 5e après-midi de partage et de formation sur "le prêtre".
· les membres de la mission «  transmission de la foi » au sein du Conseil Pastoral Elargi se rencontrent  à 20h30 au centre paroissial

>    Vendredi 12 à 20h30, au centre paroissial, dernier cours du Père Michel Bernard sur : "La relation au peuple juif à la lumière du concile Vatican II et du cardinal Lustiger".

>    Samedi 13, Halte-prière à Notre-Dame de Bon-Secours, avec l'exposé, à 10h, du Père Philippe Maire : "prier avec st Jean Marie Vianney, curé d'Ars".

>    Samedi 13 :
· La messe de 18h30 accueille la Confirmation de 80 jeunes de troisième. Mgr Jérôme Beau, évêque auxiliaire de Paris, préside cette Eucharistie et la Confirmation.
· Le soir, à 20h, à Alésia Jeunes, 16 rue du Moulin Vert, dîner magique de la saint Valentin. Il y a aujourd’hui 13 couples inscrits. Un tract est dans l’église. Les couples (mariés ou non) de tous âges peuvent s’inscrire encore jusqu’à jeudi soir.

>    Dimanche en fin d’après-midi, nous vivrons notre deuxième assemblée paroissiale au cours de la messe du soir. Ce sera une « messe qui prend son temps » comme il en existe d’autres dans le diocèse. Les fidèles qui souhaitent vivre cette expérience d’Eglise seront invités à participer spécialement à cette Eucharistie. Au cours de la liturgie de la Parole, nous partagerons en petits groupes sur plusieurs questions touchant notre vie de foi engagée et notamment ces deux questions :
·    Est-ce que la Parole de Dieu est une nourriture pour moi ? En quoi ?
·    Est-ce que l’Eucharistie est une nourriture pour moi ? En quoi ?
Cette messe finira vers 20h30…. « Venez et voyez ».


Plus tard,

>    Lundi 15 :
· les membres de la mission « liturgie et vie spirituelle » au sein du Conseil Pastoral Elargi se retrouvent à 20h30 au centre paroissial
· Troisième soirée du cycle «Caritas in veritate » sur le thème de « nos engagements chrétiens dans la cité : quels critères pour discerner ? » à 20h30 animée par Paul de Viguerie. Témoin : Yves Ogé.

>    Mercredi 17 : entrée en Carême avec le mercredi des cendres.

Pour le Carême 2010, plusieurs propositions caritatives :
·    Celle du CCFD dont l’action cette année sera orientée vers l'Afrique du Sud,
·    Le soutien du Pain Partagé qui accueille dans notre quartier chaque jeudi midi des personnes sans domicile et des familles,
·    Le soutien au diocèse de Port au Prince par l’intermédiaire du Secours Catholique,
·    La Terre sainte en soutenant à nouveau les projets de construction de l’église de Boukeia et de l’hopital st Joseph de Jérusalem- Est, projets soutenus par notre diocèse.
·    Aider le diocèse camerounais de Sangmelina à investir dans une ferme école.

Bientôt, des panneaux vous présenteront ces projets, dans la chapelle de la Vierge.

>    Jeudi 18, les parents qui voudraient échanger entre eux sur la question des « repas avec nos ados » sont invités à Alésia Jeunes de 20h à 22h. Les « chantiers Education » vous permettront d’aborder cette question.


Pendant les vacances scolaires de février :

2 propositions de séjours animés par Jocelyne Nachbauer, François Tranchant et une équipe d'animateurs :

>    La première semaine, du 22 au 28 février : «Entre dans la forêt de Dieu » pour les CE1-CM2. Déjà 28 enfants inscrits. Ne vous inscrivez pas à la dernière minute (48 places en tout).
>    La seconde semaine, du 1er au 6 mars : "ça part dans tous les sens" pour les collégiens. Il reste encore des places.

Les tracts sont dans l'église et à Alésia-Jeunes (01.43.95.41.46).


Nos joies et nos peines :

Nos joies : le baptême de Clémence, Siriana et Camille
Nos peines : le décès de Marie-Joséphine DRAPEAU, Huguette SEUILLET, Jean KOLODZIEJSKI

Avez-vous remarqué les noms des trois personnes autour de Jésus dans cette première pêche miraculeuse ? Simon-Pierre, Jacques et Jean. Ils sont pêcheurs et pécheurs et ils vont devenir prêcheurs, mais ils ne le savent pas encore.
Pour le moment, ils ont entendu Jésus parler. Face à l’autorité de sa Parole, ils vont recommencer une pêche, ratée dans la nuit. En obéissant ainsi à Jésus, ils vont prendre une quantité incroyable de poissons, au petit matin, qui n’est plus l’heure où la pêche est bonne.
Il y a dans cette scène, plusieurs symboles que l’Eglise reprendra pour faire de ses baptisés des disciples.
- L’obéissance dans la foi : Plus nous obéissons à la Parole (de Dieu), plus nous sommes libres. Sinon, ni Jésus, ni sa mère n’étaient libres, eux qui ont fait en tout la volonté du Père !
- La fécondité et la pauvreté : L’Eglise est féconde quand elle fait ce que Jésus lui demande. Comme Pierre, bouleversé par sa mission : « Eloigne- toi de moi, je suis un pécheur, Seigneur ». Cette fécondité n’est pas liée à sa perspicacité, elle est la conséquence de l’oeuvre de Jésus. Pierre est devant Jésus, comme nous devant l’Eucharistie : « Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir, mais… »).
- La transformation de la vie de ces pécheurs. Ils vont maintenant prendre des hommes, vivants. Les poissons, c’était pour la mort, les hommes, c’est pour la vie. Ainsi va la barque de l’Eglise.
Ces trois hommes, vous l’aurez maintenant compris, sont les trois présents à Gethsémani, conviés par Jésus à demeurer dans la prière avec Lui. Ils s’endormiront, car ils ne peuvent pas humainement entrer dans le chemin du Sauveur. Et pourtant, ils seront l’Eglise.
L’Eglise, ce sont des hommes réunis et saisis par la Parole et le sacrifice du Christ pour prolonger son mystère et son ministère de fécondité. Notre obéissance fait notre fécondité, car, en Jésus, elle est un autre nom de la vraie liberté : « Laissant tout, ils le suivirent ».

Père Philippe Marsset
Evangile du jour : Luc 5, 1-11

Avez-vous remarqué les noms des trois personnes autour de Jésus dans cette première pêche miraculeuse ? Simon-Pierre, Jacques et Jean. Ils sont pêcheurs et pécheurs et ils vont devenir prêcheurs, mais ils ne le savent pas encore.
Pour le moment, ils ont entendu Jésus parler. Face à l’autorité de sa Parole, ils vont recommencer une pêche, ratée dans la nuit. En obéissant ainsi à Jésus, ils vont prendre une quantité incroyable de poissons, au petit matin, qui n’est plus l’heure où la pêche est bonne.
Il y a dans cette scène, plusieurs symboles que l’Eglise reprendra pour faire de ses baptisés des disciples.
- L’obéissance dans la foi : Plus nous obéissons à la Parole (de Dieu), plus nous sommes libres. Sinon, ni Jésus, ni sa mère n’étaient libres, eux qui ont fait en tout la volonté du Père !
- La fécondité et la pauvreté : L’Eglise est féconde quand elle fait ce que Jésus lui demande. Comme Pierre, bouleversé par sa mission : « Eloigne- toi de moi, je suis un pécheur, Seigneur ». Cette fécondité n’est pas liée à sa perspicacité, elle est la conséquence de l’oeuvre de Jésus. Pierre est devant Jésus, comme nous devant l’Eucharistie : « Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir, mais… »).
- La transformation de la vie de ces pécheurs. Ils vont maintenant prendre des hommes, vivants. Les poissons, c’était pour la mort, les hommes, c’est pour la vie. Ainsi va la barque de l’Eglise.
Ces trois hommes, vous l’aurez maintenant compris, sont les trois présents à Gethsémani, conviés par Jésus à demeurer dans la prière avec Lui. Ils s’endormiront, car ils ne peuvent pas humainement entrer dans le chemin du Sauveur. Et pourtant, ils seront l’Eglise.
L’Eglise, ce sont des hommes réunis et saisis par la Parole et le sacrifice du Christ pour prolonger son mystère et son ministère de fécondité. Notre obéissance fait notre fécondité, car, en Jésus, elle est un autre nom de la vraie liberté : « Laissant tout, ils le suivirent ».

Père Philippe Marsset
Evangile du jour : Luc 5, 1-11