Saint Pierre de Montrouge

Avec la bénédiction des Rameaux, nous entendons en fait deux récits de l’Evangile : l’entrée triomphale de Jésus à Jérusalem, puis le long récit de sa Passion. Quel sens donné à cette double mémoire ?
Les rameaux symbolisent le bois vert, le bois toujours vert. Il est le signe qu’au-delà du bois de la mort, du bois de la croix, Celui que Jérusalem acclame sera vainqueur de la mort. Au moment des évènements eux-mêmes, personne ne le sait, mais c’est une prophétie et pour nous aujourd’hui, une liturgie de l’espérance : nous entrons dans la semaine Sainte et toute sa geste dramatique. Nous suivons le Christ, vaincu et vainqueur.
Il n’y a pas de vie qui ne traverse le mal et la mort. Le christianisme est la religion qui célèbre cette traversée par Dieu Lui-même en son Fils. Nos vies marquées par la souffrance et le mal sont le lieu où le Christ Jésus vient poser sa force de Vainqueur, son espérance et sa foi inébranlables en son Père. Le lieu de nos tentations de désespérer est le lieu que le Fils vient habiter du mystère de sa Personne !
En réunissant ces deux moments en une seule liturgie, l’Eglise nous demande de ne pas désunir ce que Jésus unit : la mort et la Résurrection. Le mal et le salut. La souffrance et l’espérance. La question du sens et le mystère de la vie humaine.
Recevons ces paroles et ce récit avec tout ce que nous vivons ou subissons de la vie ou de l’actualité : De toutes ces paroles, laquelle est pour moi, aujourd'hui, dans ce que je vis ?
Comment ce récit saisit-il mes souffrances, mes peurs, pour les traîner jusqu'à la Croix du Fils Bien-Aimé ?
Comment saisit-il ma pauvre foi pour la glisser dans cette parole : « Vraiment cet homme était Fils de Dieu » ?
Comment saisit-il mes fragilités d’homme pour les enfouir dans cet acte sauveur du Fils de Dieu ?

Père Philippe Marsset