Saint Pierre de Montrouge

Jésus donne son enseignement « en homme qui a autorité, et non pas comme les scribes ». Les scribes passaient leur temps à répéter la Loi en la décortiquant et en la triturant dans tous les sens de telle sorte que celle-ci, au lieu d’être au service de la vie, en venait à enfermer les gens dans la crainte et la culpabilité. Jésus enseigne avec autorité, c’est-à-dire qu’il est lui-même l’ « auteur » de ce qu’il dit, sa Parole vient vraiment de lui – il est lui-même cette Parole -, celle-ci a donc une autorité divine. C’est cela qui est vraiment nouveau. Cette nouveauté se trouve également dans le contenu de son enseignement, à savoir le radicalisme de l’obéissance à Dieu exprimée dans le commandement très simple et très exigeant : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. ». Avec le second « qui lui est semblable » : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même. » Jésus relie d’une manière indissoluble ces deux commandements. « Tout ce qu’il y a dans la Loi et les prophètes dépend de ces deux commandements. » (Mt 22,37-40). Il ne pouvait pas en être autrement chez celui qui est entièrement du côté de Dieu et entièrement du côté de l’homme. Sa vie, sa mort et sa Résurrection n’ont été qu’une « incarnation » de ce double commandement.
Paul (2ème lecture) vise le même radicalisme. Même si dans le passage de sa première lettre aux Corinthiens de ce dimanche, à cause de la croyance, à cette époque, en l’imminence du retour du Christ, il semble privilégier la « vie célibataire consacrée » par rapport à la vie de mariage, l’Apôtre dénonce ceux qui se laissent obséder par les préoccupations de ce monde. Selon Paul (cf d’autres de ses lettres) il est possible, quel que soit son état de vie, de servir Dieu et d’aimer son prochain sans partage. C’est cela qu’il faut retenir.
Cet enseignement radical et définitif a été pressenti par Moïse (1ère lecture) lorsqu’il entrevoit que le Seigneur fera se lever parmi le peuple un prophète comme lui : « Je (le Seigneur) mettrai dans sa bouche mes paroles, et il dira tout ce que je lui prescrirai. » Jésus est, en sa personne, accomplissement de toute la Première Alliance. A la Transfiguration, entouré de la Loi et des Prophètes, de Moïse et d’Elie, il est nommé par une voix : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, ECOUTEZ-LE. »


Père Philippe MAIRE        


Evangile du jour : Marc 1, 21-28