Saint Pierre de Montrouge

Les mots du Christ sont clairs dans l’Evangile : « on ne peut servir à la fois Dieu et l’Argent ». L’argent trompe et asservit, Dieu libère et comble. Il nous faut donc faire un choix, résolu et clairvoyant : celui du maître que nous voulons, pour une plus grande liberté. Nous ne pouvons donc pas éviter de revisiter la manière dont nous usons des biens que nous possédons… ou qui nous possèdent. Cependant, il serait trop court de croire que le Christ nous invite tout simplement à mépriser l’argent ou les biens de ce monde, à n’en pas tenir compte. Bien au contraire, il fait l’éloge paradoxal de l’intendant trompeur qui se fit des amis avec l’argent de son maître.

    L’argent n’est pas une fin, et il n’est pas à nous. Si l’intendant trompeur de l’Evangile est loué par son maître, c’est qu’il a su se servir habilement « d’un bien étranger », qui n’est pas « le bien véritable ». Voilà le premier enjeu de notre lien avec l’argent : ne pas se tromper de richesse, car un jour « l’argent ne sera plus là » : quels biens aurons-nous donc ? Quelle fin aurons-nous recherchée ? Quel trésor aurons-nous rassemblé ? Le second enjeu est donc lié au premier : les richesses impliquent une responsabilité. L’argent est confié à ceux qui en ont, non pas pour leur usage égoïste et exclusif, mais pour qu’il serve à construire le Royaume. En quelque sorte, l'argent ne nous appartient pas, il est cette « toute petite affaire de confiance » dont parle l’Evangile, et de laquelle il faut se montrer digne. Dieu nous fait confiance en nous donnant des biens, et en nous rendant responsables de les transformer en moyen de servir nos frères.

    Le Christ loue l’habileté de l’intendant. Si seulement nous étions habiles, inventifs et déterminés pour faire des biens terrestres un moyen utile et généreux pour bâtir déjà le ciel ! Si les fils de la lumière dont parle l’Evangile mettaient autant de ténacité à partager leurs biens et à les mettre au service du Royaume, qu’ils en mettent à les gagner ou les accumuler… alors nous mesurerions combien nous sommes riches, en réalité, de biens qui ne passent pas et qui n’asservissent pas. Nous sommes riches de ce que nous donnons, et notre trésor est au ciel.

                        Père Pascal NEGRE