Saint Pierre de Montrouge

Le jour de la Pentecôte des juifs (jour de grand pélerinage avec la Pâque et les Tentes) il y avait grande foule à Jérusalem, pour commémorer le don de la Loi au Sinaï, constituant le peuple des Hébreux en nation de et pour Dieu. En ce jour-là, donc, les apôtres sont dans une maison : un vent et un feu viennent les sortir de leur peur sur les neuf heures du matin, comme jadis un vent et un feu ébranlaient le Sinaï dès le matin.
La similitude s'arrête ici, la seconde Pentecôte livre un enseignement nouveau.

D'une part, si les Hébreux se trouvèrent constitués en nation par le don du Décalogue, cette fois il ne s'agit plus d'un peuple particulier mais de tous les hommes qui sont appelés à constituer le nouveau peuple de Dieu, symbolisé par toutes ces nationalités présentes en ces jours-là à Jérusalem : Selon la géopolitique contemporaine, nous y trouvons en effet des Perses, des Syriens, des Arabes, des Turcs, des Grecs, des Chypriotes, des Lybiens, des Egyptiens, des Irakiens, des Palestiniens, des Libanais, des Romains, c'est-à-dire le monde connu à cette époque.

D'autre part, il ne s'agit pas prioritairement de se référer à des commandements, gravés sur une pierre, renvoyant à Dieu, il s'agit de se laisser habiter par la présence même de Dieu-Esprit qui rappelle en permanence la loi de Dieu-Fils qui est l'amour, vécu jusqu'au bout par Lui, envers tout homme.

Point besoin d'être bilingue ou trilingue pour entendre ce message. Aucun idiome n'a la capacité de le traduire, seul le coeur à coeur entre Dieu et l'homme permet de comprendre.


Père Jean-Charles Barboure.

Evangile du jour : Jean 14, 15-16. 23b-26